Agathe Lemaitre

Dans ma recherche je développe une anthropologie des relations homme animal. Je m’intéresse particulièrement aux liens homme-animal tissés en situation de conservation ou d’extinction. Prenant le cadre de la gestion de la faune sauvage j’ai pu observer les interactions entre scientifiques, agents gouvernementaux et population autochtone sur leurs rapports aux questions de conservation. Mes recherches me permettent une réflexion critique sur les questions d’anthropologie de l’environnement, mais de part ma formation en anthropologie appliquée et mon doctorat dans une filière d’études autochtones j’ai également examiné les interactions entre populations autochtones, monde globalisé, et société capitaliste de consommation. Ma thèse analyse donc à travers le prisme animal, les liens entre transformation sociale et environnementale.

Ma recherche s’est concentrée sur deux animaux, l’aigle montagnard en voie de disparition et la panthère nébuleuse considérée comme disparue de Taiwan. Ces animaux dans leurs liens avec la culture Paiwan offrent deux cas d’études très différents qui soulignent divers aspects de problématiques contemporaines taïwanaise et mondiale : tel que, les questions des droits de chasse et de l’autonomie de la gestion des ressources locales des autochtones, la commercialisation et transformation matérielle d'objets culturels, l’évolution du rapport aux mondes naturels et spirituels en liens avec l’insertion dans la société nationale et globale. Mon jury de thèse reflète les diverses orientations de ma recherche multi-disciplinaire avec des chercheurs anthropologues, sociologue, et géographe.

Suite à ce doctorat mon projet de recherche post-doctorale considère l’impact des projets de conservation sur la relation homme-animal. L'analyse de l'extinction de la panthère nébuleuse à Taiwan permettra d'envisager l'interface entre les politiques scientifiques mondiales et l'impact local sur la gestion de la faune. En remontant le temps, cette recherche retrace la mise en place de programmes de conservation sur le territoire de Paiwan parallèlement aux traumatismes sociaux qui configurent la présence liminale actuelle de la panthère nébuleuse. En utilisant le concept de hantise et de survivance, cette recherche examinera les formes de maintien possibles en période d'extinction.

Dans ma recherche je développe une anthropologie des relations homme animal. Je m’intéresse particulièrement aux liens homme-animal tissés en situation de conservation ou d’extinction. Prenant le cadre de la gestion de la faune sauvage j’ai pu observer les interactions entre scientifiques, agents gouvernementaux et population autochtone sur leurs rapports aux questions de conservation. Mes recherches me permettent une réflexion critique sur les questions d’anthropologie de l’environnement, mais de part ma formation en anthropologie appliquée et mon doctorat dans une filière d’études autochtones j’ai également examiné les interactions entre populations autochtones, monde globalisé, et société capitaliste de consommation. Ma thèse analyse donc à travers le prisme animal, les liens entre transformation sociale et environnementale.

Ma recherche s’est concentrée sur deux animaux, l’aigle montagnard en voie de disparition et la panthère nébuleuse considérée comme disparue de Taiwan. Ces animaux dans leurs liens avec la culture Paiwan offrent deux cas d’études très différents qui soulignent divers aspects de problématiques contemporaines taïwanaise et mondiale : tel que, les questions des droits de chasse et de l’autonomie de la gestion des ressources locales des autochtones, la commercialisation et transformation matérielle d'objets culturels, l’évolution du rapport aux mondes naturels et spirituels en liens avec l’insertion dans la société nationale et globale. Mon jury de thèse reflète les diverses orientations de ma recherche multi-disciplinaire avec des chercheurs anthropologues, sociologue, et géographe.

Suite à ce doctorat mon projet de recherche post-doctorale considère l’impact des projets de conservation sur la relation homme-animal. L'analyse de l'extinction de la panthère nébuleuse à Taiwan permettra d'envisager l'interface entre les politiques scientifiques mondiales et l'impact local sur la gestion de la faune. En remontant le temps, cette recherche retrace la mise en place de programmes de conservation sur le territoire de Paiwan parallèlement aux traumatismes sociaux qui configurent la présence liminale actuelle de la panthère nébuleuse. En utilisant le concept de hantise et de survivance, cette recherche examinera les formes de maintien possibles en période d'extinction.

Publications récentes dans des revues à comité de lecture ou ouvrages

2024, “Maintenance in time of disappearance: Survivance of the clouded leopard in the Paiwan’s spiritual landscape”, in Handbook of Taiwan Research: New Perspectives & Innovative Methods. Edited by Amelie Keyser-Verreault, Josie-Marie Perkuhn, Thomas Fliss, and Hsu Yu-Yin. A paraître, accepté pour publication.

2024, “Reconsidering disappearance: Extinction and resilience of the likulau (clouded leopard) in the Paiwan culture”, in 與環境》(第三卷, 亞洲處境中的環境危機與宗教實踐)[Religion et environnement, volume trois, Environmental Crisis and Religious Practice in the Asian Context], Taipei: Yuanhua Creative. A paraître accepté pour publication.

2024, “Hunting- Knowledge on animals”, in Encyclopedia of Taiwan Studies (ETS). A paraître accepté pour publication.

2024, “Entanglement in Endangered Situation: Paiwan Social Changes and Qadis Conservation”, International Journal of Taiwan Studies IJTS, A paraître, accepté pour publication.

2023, “Afterlives of likulau heirlooms in Paiwan culture: The ghostly presence of the extinct clouded leopard” Humanimalia, 14 (1): 175–205.

2021,“Les représentations de la panthère nébuleuse à Taïwan. Usages et résilience dans les débats contemporains”, Mousson Revue d’Asie du Sud Est (Varia), 38: 203-227.

2021, Avec, Yung-Kun Huang, Hsin-Ju Wu, and Yuan-Hsun Sun, “A Sacred Bird the Crossroads of Destiny: Ethno-Ornithology of the Mountain Hawk-Eagle (Qadis) for the Paiwan People in Taiwan”, Journal of Ethnobiology, 41(4): 535-552.